Kisah BOK TONG

 [16/7 00.14] rudysugengp@gmail.com: _Kisah Bok Tong_

*Jembatan Bambu dan Babah Tong di Tengah Sungai Menur*

Tahun 1970-an.

Di pertigaan Jalan Manyar, Menur, dan Menur Pumpungan,

ada sebuah jembatan sederhana namun penting:

> Jembatan Bambu.

Bukan jembatan megah,

bukan pula jembatan permanen.

Hanya susunan bambu petung diikat rotan,

yang dipasang melintang di atas Sungai Menur, selebar 6 meter, menghubungkan dua sisi kampung.

🌊 Sungai yang Ramah, Jembatan yang Akrab

Sungai Menur waktu itu bening dan mengalir tenang.

Airnya bersih, bahkan cukup jernih untuk mandi, mencuci, dan bermain.

Anak-anak kecil yaitu Murtolo, Basori, Wasis, Jono, termasuk Prayitno, sering:

Mandi di bawah jembatan,

Melompat dari sisi jembatan ke air,

Bermain “gebuk bantal” saat Agustusan,

atau merambat di atas tali yang diikat di tiang jembatan — permainan khas 17-an.

Jembatan ini jadi titik temu,

bukan cuma antara kampung, tapi juga antara kenangan dan keberanian masa kecil.

🏮 Babah Tong: Sang Penjaga Tengah Sungai

Tepat di tengah sungai,

di sebuah rumah panggung kecil yang berdiri di antara arus air,

hidup seorang pria tua keturunan Tionghoa,

yang oleh warga dipanggil:

> Babah Tong.

Usianya sulit ditebak. Rambut putih panjang.

Kadang mengenakan celana gombrong dan singlet putih.

Ia tinggal di rumah panggung kayu — berdiri di atas tiang-tiang di pinggiran sungai.

Usahanya: menjual sembako, beras, minyak tanah, dan yang paling penting:

> Air bersih.

Di masa itu, air sumur tidak semua layak pakai.

Tapi Babah Tong memiliki sumur dangkal yang airnya jernih dan sejuk,

sering dipakai warga untuk mandi sore,

bahkan untuk bayi dimandikan oleh ibunya.

> “Kalau habis mandi di air Babah Tong, anaknya nggak rewel,” kata Bu Rumiatun.

🍚 Warung Sederhana, Jiwa Dermawan

Warung Babah Tong sederhana.

Hanya rak-rak kayu dan botol kaca berisi minyak, gula, dan sabun cap beruang.

Tapi tak pernah kekurangan pembeli.

Karena Babah bukan sekadar berdagang,

dia juga berbagi.

> “Kalau gak punya duit, ambil dulu. Bayar kapan-kapan,” katanya dengan logat Jawa-Tionghoa.

Warga merasa Babah Tong bukan orang luar.

Ia bagian dari kampung.

Ia ikut ronda, ikut sumbangan, bahkan ikut 17-an meski tak pernah naik panggung.

🧒 Kenangan Anak-anak dan Lompatan Masa Kecil

Anak-anak suka mengintip Babah Tong dari bawah jembatan.

Kadang menyapa, kadang iseng melempar daun,

dan kadang nekat melompat dari jembatan ke sungai.

Prayitno pun pernah begitu.

> “Cung... jangan ndak hati-hati!”

teriak Babah Tong sambil tertawa kecil,

“Air ini bisa mengambang, tapi kamu harus tahu cara mendarat!”

🧘‍♂️ Misteri Babah Tong yang Hilang Dalam Sunyi

Tahun 1980-an, Babah Tong mulai jarang terlihat.

Warung ditutup. Rumah panggung ditinggal.

Kabar simpang siur.

Ada yang bilang ia kembali ke keluarga jauh di Semarang,

ada yang bilang ia meninggal di rumah sakit tanpa ada keluarga.

Tapi sungai itu tetap mengalir.

Dan anak-anak generasi berikutnya masih mandi di tempat yang sama,

masih mendengar cerita dari orang tuanya:

> “Dulu di sini ada Babah Tong. Orang baik. Kalau kamu mandi di airnya, bisa pinter.”

Prayitno berujar :

"Jembatan bambu itu sudah tiada.

Babah Tong pun mungkin telah jadi kenangan.

Tapi sungai tetap mengalir — membawa cerita tentang bagaimana kebaikan, keberanian, dan keramahan bisa tumbuh dari tengah arus."

"Untuk mengenang Babah Tong dan jembatan yang dibuatnya, orang-orang memberi nama : _Bok Tong_

Kisah indah dan menghangatkan — pertemuan lintas etnis, harmoni antar warga kampung, dan momen-momen kecil yang membentuk jiwa anak-anak.

[16/7 20.50] rudysugengp@gmail.com: _Cerita Bok Tong_ 

 

*Kreteg pring lan babah tong ing tengahing kali  menur* 

 

Taun 1972-an. 

 Ing pertigaan dalan manyar, menur, lan menur pumpungan, 

 ana siji  kreteg prasaja nanging wigati: 

 

 > Kreteg pring. 

 

 Dudu kreteg magrong-magrong, 

 dudu uga kreteg permanen. 

Mung susunan pring petung diikat rotan, 

 kang dipasang melintang ing dhuwuring kali  menur, saamba 6 meter, nggandengake rong sisih kampung. 

 

 🌊 Kali  kang grapyak, kreteg kang raket 

 

Kali  Menur wayah iku wening lan mili tenang. 

 banyune resik, malah cukup bening kanggo adus, ngumbah, lan dolanan. 

 

Bocah-bocah cilik yaiku Murtolo, Basori, Wasis, Jono, kalebu Prayitno, asring :

 

Adus ing ngisoring kreteg, 

 

Mlumpat saka sisih kreteg menyang banyu, 

 

Dolanan “gebuk bantal” wektu agustusan, 

 

Utawa mrambat ing dhuwur tali kang diikat ing tiang kreteg — permainan kas 17-an. 

 

 Kreteg iki dadi titik temu, 

 dudu namung watara kampung, nanging uga watara kenangan lan keberanian masa cilik. 

 

 🏮 Babah Tong: sang penjaga tengahing kali  

 

Pener ing tengahing kali. 

Ing siji  omah panggung cilik kang ngadeg ing watara arus banyu, 

 urip siji  lanang tuwa keturunan tionghoa, 

 kang dening bebrayan diulemi : 

 

 > Babah Tong. 

 

Umure angel dibadhek. rambut pethak dawa. 

 Kadhang nganggo kathok gombrong lan singlet pethak. 

Piyambake manggon ing omah panggung kayu — ngadeg ing dhuwuring tiang-tiang ing pinggiran kali . 

 

 Usahane : dodolan sembako, beras, lenga gas, lan kang paling wigati: 

 

 > Banyu resik. 

 

Ing masa iku, banyu sumur ora kabeh pantes di anggo. 

Nanging Babah Tong nduweni sumur cethek kang banyune bening lan sejuk, asring dianggo bebrayan kanggo adus sore, 

malah kanggo bayi dimandikan dening ibune. 

 

 > “Kalau entek adus ing banyu Babah Tong, anake ora rewel,” tembung bu Rumiatun. 

 

 

 🍚 Warung prasaja, jiwa dermawan 

 

Warung Babah Tong prasaja. 

Mung rak-rak kayu lan botol kaca isi  lenga, gula, lan sabun cap beruang. 

 

Nanging ora tau kakurangan panuku. 

Amarga babah dudu sekadar berdagang, 

 dheweke uga berbagi. 

 

 > “Kalau ora nduwe duit, jupuk dhisik. Bayar kapan-kapan,” tembunge karo logat jawa-tionghoa. 

 

Bebrayan ngrasa Babah Tong dudu wong jaba. 

Piyambake perangan saka kampung. 

Piyambake melu ronda, melu sumbangan, malah melu 17-an sanadyan ora tau munggah panggung. 

 

 🧒 Kenangan bocah-bocah lan lompatan masa cilik 

 

Bocah-bocah remen mengintip Babah Tong saka ngisoring kreteg. 

Kadhang srawung, kadhang iseng nguncal godhong, 

Lan kadhang nekad mlumpat saka kreteg menyang kali . 

 

Prayitno uga tau mangkono. 

 

 > “Cung... aja ndak ati-ati!” 

 

Njerit babah tong sinambi ngguyu cilik, 

 “air iki bisa ngambang, nanging kowe kudu ngerti cara mendarat !” 

 

 🧘‍♂️ Misteri Babah Tong kang ilang jero sunyi 

 

Taun 1980-an, Babah Tong wiwit arang katon. Warung ditutup. Omah panggung ditinggal. 

 

Kabar simpang siur. 

Ono kang ngomong piyambake bali menyang kulawarga adoh ing semarang.

Ono kang ngomong piyambake pralaya ing rumah-sakit tanpa ana kulawarga. 

 

Nanging kali  iku tetep mili. 

Lan bocah-bocah generasi sabanjure isih adus ing papan kang padha, isih krungu carita saka wong tuwane: 

 

 > “Mbiyen ing kene ana Babah Tong. Wong apik. Yen kowe adus ing banyune, bisa pinter.” 

 

Prayitno berujar : 

 

"Kreteg pring iku wis ora ana. 

Babah Tong  uga  wis dadi kenangan. 

Nanging kali  tetep mili — nggawa carita ngenani kepriye kabecikan, keberanian, lan keramahan bisa tuwuh saka tengah arus." 

 

"Kanggo ngeling-eling babah tong lan kreteg kang digawene, wong-wong menehi jeneng : _Bok Tong_ 

 

Crita endah lan menghangatkan — partemon lintas etnis, harmoni antar bebrayan kampung, lan momen-momen cilik kang mbentuk jiwa bocah-bocah.